“对于国家形式，一个为盲众所操控、为冲动所指挥的民主制度是滑稽；让一群争论不休的人组成政府是可笑；匆忙选举、革职或处死将领是荒唐。”伯亚语气波澜不惊，用词虽犀利，语气却祥和。
　　“伯亚前辈的意思是并不支持民主吗？”公乘兀对这一句话感到疑惑，后面的很好理解，他表示赞成。
　　简单说就是内部斗争严重的朝廷无法一致对外，无法使民安乐，容易为一己私欲出卖国家；对国家的领导性人物的挑选和任用都必须谨慎懂分寸，不能草率，否则辱没人才是小，亡国是大。
　　“是的，不聪明的民主不利于国家发展。”伯亚浅笑道。
　　“那什么叫不聪明的民主呢？”季欢不知何时到旁边插嘴道，对伯亚这种话说一半的习惯十分不爽，说话转弯抹角，磨磨唧唧的。
　　季欢虽问了，但纯粹是为了抒发自己的不快，并不关心问题的答案，但问题正是公乘兀等人想问的。
　　伯亚神色不变，“就是让冲动无所知的农民治理国家。”
　　“那吕雉的无为而治呢？当时不一样把国家治理得挺好么？”吕雉可不就是胸大无脑么？不就是冲动无所知么？薄野奚心想，但断然说不出口，且不说他们不认识吕雉，单说其最后结果导致后世一片乱麻，便不能用来做正面论证的论据呀。
　　“我有疑，如果人人都可以做自己的主，平等，自由了，哪里需要谁统治谁呢？这样的国家更团结，人人都为自己的幸福而活着，有压迫大家会反抗，国家会解决人们的不满，每个人心中都会有梦想有爱，他们互帮无助，不争不抢。”
　　薄野奚还是正经地拿出二十一世纪新兴人类的观点来，他觉得伯亚很先进，他倒想听听这伯亚能怎么说。
　　公乘兀闻言感到诧异，他虽想过民主，可是从没想过人人可以平等。从小固有的阶级思想让他没有薄野奚那么颠覆性、跳跃性的大胆想法。