可是，这个祥瑞多了，栗太后就发现问题了，这个祥瑞虽然多了可是儒家经典并不支持女人当政甚至是反对的，不是就有“牝鸡司晨惟家之索”的话。翻遍儒家典籍也找不到一句话来说女人可以当政的，所以用儒家来解释儒家的天人感应说支持女人当政有点难度。儒家经典是不支持女人当政的当时垂拱年间新丰县地震涌出一个土堆，奉承栗太后的都说是祥瑞，可就有那么一个不奉承的说这哪是祥瑞啊，这地上好端端挤出一个土堆来就好比人身上一个瘤子一样，弄得栗太后大为扫兴。
　　当时，是儒、释、道三家思想鼎力，栗太后来回思想着该利用哪家作为统治百姓思想的工具时，她猛然悲催的发现她已经没有选择的余地——儒家已经不行，道家始于太上老君，相传太上老君姓李名耳，李氏皇族认了他当老祖宗，用祖宗的法典来对付子孙后代就是栗太后也觉得荒唐，于是兜兜转转还是回到了释，也就是佛教。
　　其实说起来，栗太后和佛教也是渊源颇深：她的母亲杨夫人就是佛教徒，她曾经在清凉寺当过尼姑，她的女儿广陵公主又替她给杨夫人在寺庙之中祈求阴服，她的“女儿”延安公主给她推荐的面首薛怀义不也被她给放到寺庙里面当和尚去了吗。
　　于是乎一天，她便叫来薛怀义，笑道：“你呢去组建一个佛教的研讨班子，你带领着他们去从佛教的经典里头给我找出来能支持我的统治的证据来。”薛怀义一听，便笑道：“太后放心，我肯定不辱使命，尽快找出来。”