“妈，咱们村怎么连个寺庙都没有啊？”多年的疑问终于在我上初一后才想起来找母亲问问。
　　“怎么没有？原来咱们村可是有一个很大的寺庙了。”母亲回答着。
　　“那后来咋没了？”我感觉很疑惑。
　　“还不是六十年代搞那个‘破四旧’的时候给拆了吗！哎！现在想想真是可惜啊，咱们这的寺算不上大，可也有两亩地大了，也不知道是哪个年代修建的，那个时候寺里还有和尚了，我还见过，可惜啊！就那么给砸了……”母亲说到这里，也是满脸的惋惜之情。
　　“那个寺原来在什么地方了?”我好奇的问着。
　　“就在你的脚下，咱们家的地基就是原来寺庙的地方。”
　　初一那年的暑假，我和母亲来石家庄看二姨，在这住了差不多有一个月，表姐和表哥就经常带我到市里或郊县玩，正定“大佛寺”是必去的著名景点之一，这也是我长这么大第一次进寺庙，巍峨高耸的千手观音让我唏嘘感叹，其中有一个配殿里有一个转经轮，不但是古代人聪明的标志，而且据说还能知道自己的前生。
　　前生以及今世在不停的轮回着，传说中不是还要投胎转世吗，道教学说里认为人死后会成为鬼，生前的修行道行仍然可以在阴间累计延续，所以死后成鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，也可以选择投胎。而外来的佛教讲究轮回之说，人死后，会进入来生即轮回，但是，来生的他和今生的他，存在着“记忆断灭”这一问题，记忆不存在连续性，继承性。导致投生后，今生他和前生他互不认识，互不相干，实质上是两个不同的人了。“记忆断灭”就等于灵魂的死亡。这两种说法我觉得都可以成立，因为所描述的人的后果在现实中都有存在，你不一定见过但绝对听说过。