从此以后，我几乎每天都去悯忠寺转上一圈，除非博果尔来找我去骑马。但最近博果尔似乎越来越忙了，经常被皇上派差事。对此博果尔倒是很满意，他说皇上哥哥再也不把他当孩子看了。我瞅了瞅他带着得意神色的脸，心想，不是孩子吗？我可没觉得。
　　青荇对我突然转了性不去南堂改去寺庙颇有些惊奇，尤其是和慈翁大师攀上了交情、总要单独和他去后院讲一会儿佛经这件事。有时她问起原因，我便摇头晃脑地忽悠道：“佛曰，不可说，不可说。”
　　我发现，救人一命的幸福感太强烈了，看着他一天天好起来，什么胜造七级浮屠，都是虚的，内心的快乐才是真实存在的。只是要慈翁大师帮我撇下青荇去见牧云同，这事说起来感觉总是有些怪怪的，好像一个六根不净的和尚帮一对男女私会一般。但慈翁大师却是云淡风轻的样子，我跟着他也慢慢了悟：真正的高僧，无论做什么事情都能坦坦荡荡，外物浸不了他的心，他自守胸中一片空明。更何况我们也没做什么见不得人的事情，又何惧别人的流言蜚语呢。最最重要的是，也没人议论嘛，因为没人知道我们做的事啊，我又何必庸人自扰。哈哈，老和高僧在一起，果然心思通透许多。
　　此时我已知道，慈翁大师收留牧云同原是很久以前的事了，那时牧云同尚年幼，家也不在京城，而是在江南。清兵入关后，摄政王多尔衮颁布“剃发令”，要天下百姓俱剃发留辫，以示臣服。牧云同家本是书香世家，觉得剃发是奇耻大辱，没有照做，结果一家人惨遭屠戮。当时牧云同刚好不在家中，等知晓家中事后，他拒不剃发，也被追杀，幸得慈翁大师相救，收留至今。